LLAMAN A DEFENDER LA INTELIGENCIA HUMANA
Monterrey, NL 11 octubre 2026.- La inteligencia artificial puede producir textos, pero no sustituir las emociones, las experiencias ni la libertad que dan sentido a la creación literaria, coincidieron las escritoras Ethel Krauze, María de Alva y Gabriela Cantú Westendarp.
Durante la mesa “El dilema de la IA y otras herramientas de escritura”, celebrada hoy en la Feria Internacional del Libro Monterrey, las autoras llamaron a defender la inteligencia humana frente al creciente uso de herramientas digitales en la literatura, la educación y otros ámbitos de la vida cotidiana.
“Debemos rehumanizarnos”, dijo Krauze, “plantarnos de frente a una lucha por la inteligencia humana contra la inteligencia artificial”.
Las participantes cuestionaron que la tecnología esté sustituyendo actividades que requieren reflexión, criterio y sensibilidad, desde la escritura de obras literarias hasta la evaluación de trabajos escolares.
Krauze advirtió que los algoritmos están diseñados para satisfacer las preferencias de los usuarios, en lugar de confrontarlos con ideas distintas.
“Los algoritmos están hechos para satisfacernos, con lo cual nos hace más adictos”, aseguró. “Vea algo dos segundos y te va a seguir saliendo.
“Te va satisfaciendo lo que tú vas buscando, es decir, no te reta, no te va a meter en conflicto, no te va a hacer cuestionar, que es lo que hace el arte. La gran literatura, hasta hoy día, es la que se ha dado precisamente a contracorriente”.
María de Alva expresó su preocupación por la dificultad creciente para distinguir lo verdadero de lo falso en un entorno dominado por la tecnología.
“Nuestros cerebros se están friendo literalmente por la tecnología y no sabemos distinguirlo”, aseguró. “Esto es grave. Cada vez la gente distingue menos lo que está en el campo de la verdad”.
Por su parte, Cantú Westendarp cuestionó la intervención de la inteligencia artificial en una actividad que considera esencialmente humana.
“Si partimos de que el arte es esencialmente humano, ¿qué tiene que estar haciendo la inteligencia artificial en el arte?”.
La experiencia humana, insustituible
Las tres autoras coincidieron en que la creación literaria surge de una experiencia personal que ninguna máquina puede reproducir.
De Alva ejemplificó esta diferencia con su novela “Todo lo que no sabemos”, en la que aborda la guerrilla de los años 70 a partir de vivencias familiares, entre ellas el asesinato de un tío y la relación de su padre con algunos integrantes de esos movimientos.
“Yo estoy borrada, pero no nomás estoy borrada, mis sentimientos están anulados, porque yo estoy escribiendo desde mi perspectiva, desde mi particular punto de vista, desde lo que yo viví en mi casa con un tío asesinado y con mi padre que fue amigo de algunos guerrilleros”, explicó.
“Eso se me hace terrible porque la escritura, el arte, la música, viene de la visión particular que tiene la persona, de su enojo con el mundo, yo a veces escribo enojada, a veces triste, y entonces tienes que escribir desde esa interioridad, tuya, no de la que te de la IA”.
Cantú Westendarp mencionó el caso de “Shy Girl”, novela de Mia Ballard cuya publicación por Hachette Book Group fue cuestionada por señalamientos sobre el uso de inteligencia artificial en su elaboración.
También habló de iniciativas que buscan identificar las obras creadas por personas mediante sellos que permitan a los lectores conocer su origen.
“Hay una compañía que da un sello que dice que está hecho por un humano para que tú sepas”, afirmó, “para que me digan si lo que estoy leyendo está escrito por inteligencia artificial o no, para yo como lector que no me engañen”.
En su experiencia como docentes, Krauze y De Alva han optado por recuperar prácticas tradicionales, como tomar apuntes a mano y participar en discusiones orales sin dispositivos electrónicos.
Krauze explicó que prepara personalmente los materiales de sus clases y promueve el intercambio directo entre los estudiantes.
“Yo les llevo el material, que había sido elegido por mí, buscado por mí, leído por mí, porque yo soy la profesora”, relató. “Y entonces, lo vamos a discutir en clase, en alto, ¿cómo creen que están? Felices, encantados, muy agradecidos”.
“Todo el mundo está concentrado, porque lo traen por escrito”, comentó De Alva sobre su experiencia.
Cantú Westendarp sostuvo que los textos generados por inteligencia artificial resultan previsibles y carecen de la singularidad de la escritura humana.
“La inteligencia artificial hace tres cosas bien claras; es predecible, es formularia y es estadística, no es humano”.
A lo que Krauze añadió: “No tiene alma, no tiene ritmo, no tiene subidas y bajadas”.
Las participantes defendieron también la libertad creativa, pues cada escritor construye su obra a partir de una combinación irrepetible de vivencias, lecturas y decisiones personales.
“(La escritura) se alimenta de sus experiencias personales y de sus experiencias lectoras, y de lo que le platicaron, todo eso es experiencia humana y es única”, expuso Cantú Westendarp. “Y no la puede hacer ni siquiera otro humano si no soy yo, pues menos una máquina.
“Esencialmente el arte es humano y, además, es un ejercicio de la libertad”, concluyó.
De Alva insistió en que la experiencia individual es insustituible.
“La experiencia del libro, en este caso de nosotras, es de nosotros no puede ser replicado por la IA”, explicó. “La IA no sabe mi experiencia de vida, por lo tanto, lo que escriba o lo que haga la IA, no tiene nada de lo humano y el arte viene de lo humano”.
Para cerrar, Krauze reivindicó el estudio de las humanidades como una manera de preservar las capacidades que, a su juicio, no pueden ser sustituidas por máquinas.
“Entre las mejores carreras que pude haber ahorita, no es la ciencia de datos ni esas cosas, porque esas van a ser sustituidas por la propia IA”, explicó.
“Pero las letras y la filosofía son ahorita lo más importante que se puede hacer y estudiar para el futuro próximo, y lejano, porque es la parte humana, si cuando si tú defiendes la lengua y defiendes el pensamiento entonces la IA va a estar detenida”.
